La Asociación de Familias de Otxarkoaga hace un breve resumen de la historia del barrio de los últimos 20 años.
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AFO (Asociación de Familias de Otxarkoaga)
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Asociacion de Familias de Otxarkoaga
Ya tenemos fechas y toda la información sobre los cursos de bajo, guitarra eléctrica, batería e informática musical que, desde hace años y en colaboración con el Área de Cultura y Euskera, se desarrollan en la Asociación Musical La Caldera de Otxarkoaga. En la noticia extendida podéis encontrar toda la información.
Información e inscripciones:
Del 23 de octubre al 7 de noviembre de 2.007 en el Centro Cívico De Otxarkoaga (mañanas y tardes): Tfno.: 94 412 50 42 y 94 412 03 87 / Correo electrónico: ccotxarkoaga@ayto.bilbao.net (Josefina)
También y a través de http://www.weblacaldera.com/, tendremos a vuestra disposición los folletos de inscripción para que los descarguéis y después de rellenados los podáis entregar en el C.C.Otxarkoaga o envíar junto con el abonaré de ingreso a: ccotxarkoaga@ayto.bilbao.net (Josefina)
El importe en el caso de los cursos de guitarra eléctrica y bajo será de 60€ (socios de “La Caldera”: 30€) y en los cursos de batería e Informática musical 70€ (socios de “La Caldera”: 35€), que se ingresarán en el numero de cuenta: BBK: 2095/0212/00/91-0595687-7.
Los abonarés se entregarán en el C.C de Otxarkoaga
Cursos
Duración y horario de los cursos:
Guitarra eléctrica: Todos los miércoles del 14 de noviembre de 2.007 al 16 de Abril de 2.008 de 20:00 a 21:30h (Sala de danzas del C.C. Otxarkoaga).
Bajo eléctrico: Todos los lunes del 12 de Noviembre de Noviembre del 2007 al 14 de Abril de 2.008 de 20:00 a 21:30h (Local de ensayo: La Caldera).
Batería : Todos los lunes del 6 de noviembre de 2.006 al 19 de mayo de 2.007 de 18:00 a 20:00h (Local de ensayo: La Caldera).
Informática Musical y Home-studio : Todos los martes del 13 de noviembre de 2.007 al 20 de mayo de 2.008 de 19:30 a 21:30 (Aúlas del C.C. Otxarkoaga).
Más información de los programas, folletos, profesores (Jesús García-La Gripe, Platero, los golfos-, Roberto Crespo - Ke No Falte, Beer Mosh, El Gato Negro-, Santi López - Ikaria-…) en www.weblacaldera.com/cursos.html.
Manerasdevivir Manerasdevivir.com
Residentes de Arbolantxa aseguran que se caza con niebla y muestran marcas de perdigón en las ventanas
AFECTADA. Justa Leguina muestra
los agujeros de perdigones que presenta
una de las persianas de su caserío.
Vivir en el campo no es siempre sinónimo de tranquilidad. Justa Leguina, residente en el número 96 de Camino Arbolantxa, que se adentra en la zona de Santa Marina, hace muchos años que evita salir de su caserío a primera hora de la mañana. No es que le cueste desperezarse, sino que tiene «miedo a recibir un perdigonazo». Grupos de cazadores recorren el alto de Otxarkoaga, donde esta práctica está limitada, en busca de alguna presa, pero los que sufren el fuego cruzado son los vecinos. En más de una ocasión se han visto obligados a llamar a la Policía. Ayer, el primer disparo se escuchó minutos antes de las siete de la mañana. El último, sobre las diez.
María Ángeles, hija de Justa, ata a uno de sus perros para que la periodista pueda acceder al caserío. Las vistas de Bilbao son inmejorables. «Sí, pero mira las ventanas», señala Leguina con la mano. Las persianas de la casa están repletas de agujeros, «impactos de disparos», prueba de que los cazadores no respetan la distancia de seguridad marcada por ley. La normativa autonómica aprobada por el Parlamento establece que debe existir una distancia mínima de cien metros entre una zona de caza que no sea un coto y un núcleo habitado. Los perdigones más utilizados en Euskadi tienen un recorrido de entre 60 y 80 metros. «Cuando les dices algo, siempre te contestan que no están tirando hacia la casa. ¿Menos mal!», se indigna Justa, de 73 años.
Los fines de semana, el estruendo de las escopetas se hace mucho más patente. «Las escuchas como si estuviesen al lado de casa. Mi nieta de tres años se quedó un día a pasar la noche y me dijo que no podía dormir porque le daban sustos», describe Leguina, que tiene que «aguantar» cómo los cazadores aparcan sus vehículos a dos metros de su caserío. «Vienen en tres o cuatro coches y traen hasta a sus críos», comenta.
Evitar enfrentamientos
Justa Leguina no es la única que padece el acecho de los ‘escopeteros’. María Encarnación Gómez, que vive en el número 24, se queja de que «no respetan» ni siquiera cuando hay niebla. «Mi padre era cazador y en esas condiciones no estaba permitido disparar», apunta. La mala visibilidad es uno de los peores enemigos de esta práctica. Izaskun Elorriaga escribió la pasada semana una carta al alcalde, Iñaki Azkuna, denunciando los hechos. Elorriaga, que reside en el número 90 de Camino Arbolantxa, censuraba que los cazadores «invaden el barrio rompiendo la tranquilidad de sus vecinos». Por ello, solicitaba mayor control por parte del Ayuntamiento para que «los residentes podamos seguir el curso de los días. Hasta ahora, nos resulta imposible salir a la calle, a la huerta o a dar un paseo por estar convertida la zona en un área de combate a tiro limpio», concluía.
Izaskun y Arantza, que viven una frente a la otra, alertaron el pasado viernes a la Policía Municipal de la presencia de cazadores en la zona. «Se presentaron. Nos dijeron que sólo podrían hacer algo si les cogían ‘in fragantti’ y que no nos enfrentáramos a ellos», puntualiza Arantza, que todavía recuerda cómo hace años un perdigón alcanzó a una vecina en el ojo. «Ellos te aseguran que tienen licencia y seguro, y a nosotros sólo nos queda la impotencia», coinciden.
El correo digital
Un año más el Ayuntamiento de Bilbao pone a disposición de los bilbainos una extensa lista de cursos, talleres y actividades que se llevarán a cabo en 19 de los 23 Centos Cívicos y Centros Municipales de la ciudad, repartidos por los ocho distritos. De esta manera, las Áreas de Cultura y Educación, Mujer y Cooperación al Desarrollo, Salud y Consumo y Relaciones Ciudadanas proponen una oferta completa, donde tienen espacio disciplinas deportivas como el aeróbic, la gimnasia rítmica y de mantenimiento o el ballet, así como talleres de intercambio de tareas y responsabilidades domésticas, cursos de fotografía digital, pintura, restauración de muebles o video creación. Destacan también las clases de ejercicio físico para personas mayores.
Las plazas para los Talleres Municipales, orientados a personas empadronadas en el municipio de Bilbao, se adjudican mediante sorteo, excepto el programa “Promocion de la Salud a través del ejercicio físico para personas mayores”, en el que se prioriza a los solicitantes de edad más avanzada. Las tarifas de los cursos varían en función del número de horas y actividad que se realice. Asimismo, el programa gestionado por el Área de Salud y Consumo anteriormente señalado es totalmente gratuito.
Para todos los gustos
Los cursos del ciclo “Actividades de Ocio y Deporte” se llevarán a cabo en los centros municioales de los barrios de Deusto, Arangoiti, San Ignacio-Ibarrekolanda, Zurbaran, Matiko, Otxarkoaga, Begoña, Ibaiondo, Zabala, San Francisco, Irala, Uretamenti, Basurto, Altamira, Olabeaga y Masustegi.
El programa “Talleres para Todo@s”, en esta edición ofrece 21 especialidades distintas, 5 de las cuales se impartirán en euskera. De esta manera, en los centros municipales de Deusto, San Ignacio-Ibarrecolanda, Zurbaranbarri, Matiko, Otxarkoaga, Begoña, Ibaiondo, San Francisco, Zabala, Buia, Irala, Uretamendi, Basurto, Altamira, Olabeaga, Zorroza y Masustegi se llevarán a cabo durante este curso distintas materias, la mayoría vinculadas a las artes plásticas -pintura, acuarela, cerámica, escultura, etc.-, así como disciplinas audiovisuales como fotografía y vídeo.
Bilbao
Su mujer relató a los agentes personados en el lugar de los hechos que su marido la había insultado, amenazado de muerte y golpeado en la espalda. Todo ello, en presencia de sus dos hijos menores de edad.
Un hombre de 42 años fue detenido ayer por la Ertzaintza en Bilbao tras amenazar y golpear a su mujer en presencia de sus dos hijos menores de edad, según ha informado el Departamento vasco de Interior.
Pasadas las nueve de la noche del domingo, varios vecinos del barrio bilbaíno de Otxarkoaga alertaron a la Ertzaintza tras escuchar una fuerte discusión entre una pareja y observar que varios objetos eran arrojados por la ventana de una vivienda.
Los agentes se personaron en el domicilio y la mujer relató que su marido la había insultado, amenazado de muerte y golpeado en la espalda, todo ello en presencia de sus dos hijos menores de edad.
El esposo, JF.V.C., vecino de Bilbao de 42 años, fue detenido por un presunto delito de violencia de género y una vez finalizadas las diligencias policiales, fue puesto a disposición judicial.
EITB24
El Ayuntamiento de Bilbao, a través de su Area de Cultura y Educación, ofrece, a través de su servicio ‘La taquilla del barrio’, descuentos de hasta el 40% en cerca de 60 actividades culturales “de primera fila” que va a acoger la capital vizcaína durante octubre y noviembre. Esta iniciativa permite reservar entradas desde los centros municipales de distrito, que son entregadas de forma gratuita a domicilio.
Según informó el Consistorio en un comunicado, en esta oferta de descuentos se incluyen, entre otras, las programaciones del Teatro Arriaga, Palacio Euskalduna, ABAO y Orquesta Sinfónica, además de los festivales de títeres, Dantzaldia y BAD. La propuesta incluye una “amplia variedad” de actuaciones, entre ellas las de Nacha Pop, Golden Apple Quartet, la Compañía Nacional de Danza dirigida por Nacho Duato, el guitarrista flamenco Tomatito o la ópera ‘Anna Bolena’.
Reserva de entradas
En total, se trata de 55 actividades culturales que se presentan en Bilbao a lo largo de los dos próximos meses. Los interesados en reservar entradas con descuento para cualquiera de estos eventos deben consultar las fechas disponibles y solicitar los tickets mediante gestión personal en los 11 Centros Municipales de Distrito con que cuenta el Ayuntamiento de Bilbao (Deusto, Zurbaranbarri, Txurdinaga, Begoña, Irala, Otxarkoaga, Basurto, Zorroza, Casco Viejo, Barrainkua y Rekalde)….
Deia
HAY quien dice que uno de los mayores daños que se ha hecho a los aborígenes norteamericanos ha consistido en ‘proteger’ -Dios nos libre de los protectores-, agrupados en territorios propios denominados reservas, a quienes no fueron exterminados por los invasores. Con la pretensión de que se mantuviese su especie, sus costumbres, su ambiente, se les ha apoyado, subvencionado, solucionado la vida de tal forma que algunos no tienen alicientes para integrarse en el tiempo y en el espacio real, que es más amplio que la reserva, en el que se desarrollan sus vidas. El alcohol y otros problemas añadidos por una existencia pagada les ha hecho tanto daño como el exterminio. Su orgullo, su capacidad de lucha, su tenacidad han desaparecido, aunque las subvenciones aumenten. En Australia existe también un complejo de culpa histórico, basado en hechos reales, por haber exterminado brutalmente a los aborígenes, y muchos de ellos, por el hecho de serlo, tienen unas subvenciones y una ayuda económica del estado. Su identidad, su capacidad de lucha… ¿para qué repetir lo mismo?
Cuando Franco se dio un paseo por Bilbao no le gustó que se viesen chabolas en los alrededores y para sanear la imagen externa de la ciudad decidió hacer un poblado en Otxarkoaga. Era algo así como una reserva, alejada del núcleo de la ciudad, más allá de Begoña, tras un descampado donde hoy se asienta Txurdínaga. Pero aquella pretendida reserva inicial no lo fue. Aquellas familias de ex chabolistas estaban formadas por gente trabajadora, austera, acostumbrada a luchar por la vida, capaz de levantar una pared en una noche y resistir a las inclemencias del tiempo y a las injusticias de la sociedad. Era una generación recia de gente trabajadora, que provenía de otras comunidades. No se constituyó en una reserva porque sus trabajadores y trabajadoras sacaron adelante a sus familias y formaron un barrio en el que el asociacionismo y la solidaridad han sido un ejemplo. En ese barrio había también una generación del pueblo gitano que tenía su identidad propia pero era una parte más del barrio. Ya sabemos que tampoco podemos idealizar aquella situación porque en todas partes hay problemas, sin embargo estos apuntes son significativos para entender algunos problemas actuales. El dorado de algunas familias se cumplió cuando los trabajos y los estudios mejoraron en algunos casos. En otros, desgraciadamente, aquella mística del disfruta ahora al máximo con el menor esfuerzo, llevó al pozo ciego de la droga y la marginación a algunos jóvenes que no consiguieron seguir el ritmo de sus familias.
A medida que los primeros que habían llegado al barrio se hacían mayores, se jubilaban y regresaban a sus pueblos de origen, algunas viviendas se renovaron porque sus hijos e hijas quedaron allí, pero otras viviendas, municipales casi todas ellas, sobre todo al principio, quedaron vacías, pues algunos hijos de los pioneros consideraron que su futuro estaba en otros lugares con mayor prestigio, y abandonaron el barrio.
Viviendas Municipales tuvo buenas intenciones a la hora de adjudicar los nuevos pisos, pero se equivocó, perdón por la rotundidad de la expresión. Durante muchos años, para entrar a los pisos vacíos, tuvieron preferencia quienes no tenían ingresos, quienes tenían rentas familiares más bajas, quienes mostraban situaciones más desestructuradas. Y gota a gota se fue montando un lago de situaciones, alejadas del casco urbano de la ciudad, y se organizó, día a día, una reserva. Familias desestructuradas fueron entrando allí donde ya se habían resuelto algunos problemas, y aumentó el número de familias de etnia gitana, algunas también desestructuradas, porque era uno de los elementos que favorecía el tener más puntos para adquirir una vivienda. Las ayudas de emergencia y los salarios sociales tapaban la bruma de la situación. Y al envejecer el resto de la población, el silencio de algunas personas evitaba conflictos con el nuevo vecindario. Pero no atreverse a protestar no significa que algo está resuelto.
Ya hemos dicho que entre aquellos pioneros iniciales había un porcentaje significativo del colectivo gitano que convivía con los payos. Y no hemos dicho que se había constituido una reserva. Había problemas de convivencia, claro, como en botica, pero los colegios públicos de la zona estaban repletos de alumnado en el que convivían payos y gitanos a imagen de lo que sucedía en el contexto del barrio.
Y es que entre los pioneros del colectivo gitano que habían entrado al barrio con las primeras familias existía un talante de respeto a los mayores, tradicional en el pueblo gitano, y algunos problemas se resolvían de forma interna, quizá de manera discutible, pero era otra cosa.
¿Por qué los colegios públicos de Otxarkoaga tienen hoy alumnado casi exclusivamente gitano, en unos el noventa, y en otros el cien por cien? El alumnado no gitano va a colegios que no se encuentran en el barrio. Esto es un reflejo del contexto de desencuentro que existe en el barrio. Hay profesorado de estos centros que se siente con vocación para trabajar en estos colegios, pero otra parte del profesorado se encuentra desbordado en su trabajo.
¿Hay una reserva dentro del barrio de Otxarkoaga? Mientras esté alejada del centro de Bilbao, mientras no aparezca en los medios de comunicación, mientras las ayudas sociales acallen los sonidos de los problemas, no importa. Pero hay un problema, y hay dos comunidades, o tres, o cuatro, o cinco, o seis, en Otxarkoaga. Y eso es enriquecedor, pero hay familias que llegan a utilizar el salario social ya en la segunda generación. ¿Qué estímulo puede haber si, a cambio de nada, se tienen unos mínimos cubiertos de forma permanente? Se consigue con eso un voto en las elecciones, pero no se resuelven los problemas.
Los fuegos se encienden con muchos tipos de leña. Hay leña aportada por la administración durante muchos años a causa de una política equivocada. Hay leña de frustraciones y desencuentros diarios. Hay leña de la injusticia general del sistema, tanto para payos como gitanos. Y hay leña que también encendemos desde los medios de comunicación. Apagar el fuego se puede hacer con un decreto, pero hay que cuidar además la leña porque no es para echarla al fuego, hay que remover la tierra, sembrar semillas, regarlas con paciencia, y esperar a que crezca el árbol.
Deia
(nota de prensa publicada el 25-09-2007)
Ante la convocatoria de una manifestación y un paro para este jueves día 27, la ASOCIACION DE FAMILIAS DE OTXARKOAGA quiere manifestar lo siguiente:
1- Nuevamente tenemos que denunciar la responsabilidad de las instituciones en la situación social que vivimos.
Durante dos décadas (1983-2003) Viviendas Municipales ha adjudicado sistemáticamente las viviendas de Otxarkoaga (antes 3.700) a las familias más marginales de Bilbao. Esta acumulación ha producido que algunas zonas de nuestro barrio hayan visto deteriorada su convivencia.
Los responsables son: los partidos que han dirigido VVMM durante este tiempo, PSOE (Rodolfo Ares), PNV ( Ibon Areso), ICV (Gorordo y Recagorri). A ellos debemos añadir la nefasta gestión del “Bienestar Social“ en Bilbao que ha estado en manos del PNV, PSOE y PP en esa época.
Ni una sola de las propuestas para la gestión y adjudicación hecha por la Asociación de Familias fue admitida. No aceptaron nuestra iniciativa del año 1990. Y se metieron en la guerra de los desahucios (1992). Incluso 2 mociones presentadas (2000 y 2002 ) fueron ignoradas.
2- Observamos como en el ultimo año están saliendo repetidamente a la opinión publica determinados personajes del barrio que, representando a una agrupación de vecinos y al sector más oscuro de los comerciantes, están agitando la bandera de la demagogia.
Son siempre los mismos, mienten, tergiversan y exageran. Con ello, solo están consiguiendo denigrar la imagen del barrio, con el daño irreparable que esto esta produciendo fuera de Otxarkoaga.
3- A esta Asociación de Familias se han acercado numerosos vecinos y vecinas doloridos por la imagen desastrosa e injusta que se esta dando del barrio. Existe mucho malestar con el discurso incalificable de Velasco y Charcan que puede rayar en la xenofobia y el racismo.
4- Se esta dando demasiada importancia a lo que son incidentes aislados entre vecinos. Ha sido un comerciante del barrio que ha agredido a un niño de 4 años el origen del tumulto.
La solución para este tipo de situaciones pasa por el trabajo silencioso y mediador.
Nuestra Asociación se ratifica en la línea de trabajo llevada durante 39 años de historia, en los que los vecinos y vecinas de OTXARKOAGA se han organizado con nosotros para conseguir:
la REHABILITACION del barrio, la URBANIZACION, para conseguir el primer y más grande Centro Cívico de Bilbao, un Centro de Salud nuevo, instalaciones deportivas , Frontón, defensa frente a los DESAHUCIOS y por la VIVIENDA, ASCENSORES, FIESTAS, CLASES DE EUSKARA GRATIS, líneas nuevas de AUTOBUSES, lucha contra la AUTOVIA VARIANTE ESTE y defensa del Medio Ambiente…
5- Durante 25 años de obras de REHABILITACIÓN, y a lo largo casi 40 años de luchas., nunca se les ha visto por el barrio.
6- En Otxarkoaga no se roba, ni se agrede a nadie, se puede andar tranquilo por todas sus calles incluso de madrugada.
La convivencia en Otxarkoaga es buena y mucha gente esta contenta con este barrio y con su gente. Por eso están dolidos y enfadados con quienes ensucian la imagen de Otxarkoaga.
Y la Asociación de Familias comparte este sentimiento.
Asociación de Familias de Otxarkoaga
La cita ha sido solicitada por Bilbao Dendak para buscar una solución al conflicto
Comerciantes y asociaciones de Otxarkoaga tienen previsto mantener a primeras horas del lunes una reunión con Eduardo Maíz y Ricardo Barkala, responsables de Seguridad Ciudadana y Acción Social del Ayuntamiento de Bilbao, para tratar la situación conflictiva que vive en las últimas semanas el barrio. La cita, según adelantaron desde la asociación de comerciantes, es anterior a la manifestación que tuvo lugar el pasado jueves en la que más de un millar de vecinos mostró su «repulsa» ante las constantes amenazas que dicen sufrir por parte de familias conflictivas de Otxarkoaga.
La reunión fue solicitada, al parecer, por la asociación para la revitalización del comercio de la villa, Bilbao Dendak, después de que el pasado día 14 de septiembre un comerciante propinara una bofetada a un niño al sospechar que le había robado. El hecho desató una trifulca en la que tuvieron que intervenir agentes de la Policía Municipal y de la Ertzaintza al cercar familiares del pequeño la tienda. El percance debió de encender las luces de alarma en Bilbao Dendak ya que solicitó, según los comerciantes de Otxarkoaga, una reunión con responsables municipales para tratar la situación del barrio y de sus comerciantes.
«El encuentro responde, además, a la promesa que hicimos pública los convocantes de la marcha y otras formaciones que no estuvieron presentes, de comenzar a trabajar al día siguiente todos juntos», destacaba Abel Charcán, presidente de la asociación de Otxarkoaga.
Además, tanto los comerciantes de la plaza del mercado como la asociación de gitanos Kale Dor Kayiko, que no secundaron la protesta, mostraron ayer su disposición a acudir a la reunión. «Entre todos, tenemos que coger ya el camino», aseguraba Yolanda Aurtenetxe, directiva del comercio de la plaza de abastos. Desde Kale Dor Kayiko, por su parte, se retomaba «el acuerdo» adoptado con los grupos que convocaron la manifestación del día 27. «No apoyamos la marcha, pero nos comprometimos a buscar soluciones y a trabajar conjuntamente a partir del día siguiente. Y aquí estamos», confirmaba su vicepresidente. Oscar Vizarraga aseguraba, además, que su asociación ha iniciado contactos con los distintos grupos municipales para hablar de la situación.
El correo
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