{"id":3015,"date":"2011-02-14T00:09:22","date_gmt":"2011-02-13T23:09:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/?p=3015"},"modified":"2011-02-14T00:09:22","modified_gmt":"2011-02-13T23:09:22","slug":"elkarrizketa-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/general\/elkarrizketa-entrevista\/","title":{"rendered":"elkarrizketa \/ entrevista"},"content":{"rendered":"<div class=\"Banner\">\n<p class=\"Accesorio\">\u00a0<\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\"><\/script><script src=\"http:\/\/pubads.g.doubleclick.net\/gampad\/ads?correlator=1297638224734&amp;output=json_html&amp;callback=GA_googleSetAdContentsBySlotForSync&amp;impl=s&amp;a2ids=Bixow%2CBu2Iw&amp;cids=WHjHes%2CXlYcnM&amp;pstok=PYmaageW360KGAoWCP___________wEQ____________AQoOCgoIo-xuEPPk4coXEAA&amp;client=ca-pub-9660605316019001&amp;slotname=deia_bizkaia_bilbao_cintillo_679x29&amp;page_slots=deia_bizkaia_bilbao_superior_728x90%2Cdeia_bizkaia_bilbao_superior_234x90%2Cdeia_bizkaia_bilbao_cintillo_679x29&amp;cookie=ID%3Dbed3afdc39616074%3AT%3D1290036723%3AS%3DALNI_MaR020-UjuLa-4_IFN95GU1q-_0GQ&amp;ga_vid=697139983.1290036720&amp;ga_sid=1297638196&amp;ga_hid=1237687222&amp;ga_fc=true&amp;url=http%3A%2F%2Fwww.deia.com%2F2011%2F02%2F13%2Fbizkaia%2Fbilbao%2Fen-otxarkoaga-no-dejaba-que-me-besaran-la-mano&amp;ref=http%3A%2F%2Fwww.deia.com%2Fbizkaia&amp;lmt=1297634472&amp;dt=1297638225234&amp;cc=100&amp;biw=1276&amp;bih=849&amp;ifi=3&amp;adk=3959421146&amp;oe=utf-8&amp;u_tz=60&amp;u_his=3&amp;u_java=true&amp;u_h=1024&amp;u_w=1280&amp;u_ah=994&amp;u_aw=1280&amp;u_cd=32&amp;flash=10.1.102.64\"><\/script><\/p>\n<div class=\"ContenedorColumnas\">\n<div class=\"Cuatro Columna\"><script type=\"text\/javascript\"><\/script><\/div>\n<div class=\"NoticiaFicha \">\n<div class=\"Antetitulo\"><span class=\"Tematica\">Ferm\u00edn Gorostiaga<\/span> <span class=\"Normal\">cura de Otxarkoaga en los a\u00f1os sesenta<\/span><\/div>\n<h1>\u00abEn Otxarkoaga no dejaba que me besaran la mano\u00bb<\/h1>\n<div class=\"Subtitulo\">Ferm\u00edn Gorostiaga guarda un recuerdo \u00abmuy bonito\u00bb de sus a\u00f1os como cura en Otxarkoaga. Vivi\u00f3 los inicios de un barrio que se convirti\u00f3 \u00aben la semilla de los movimientos sociales y obreros\u00bb. Luego se fue al Congo de misionero y acab\u00f3 colgando los h\u00e1bitos para formar una familia<\/div>\n<p><span class=\"Mayusculas\">DEIA<\/span><\/p>\n<div class=\"Herramientas\">\n<div class=\"ComentariosVotos\"><a class=\"nuevaVentana\" title=\"Enviar a Technorati (se abre en una nueva ventana)\" rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/technorati.com\/faves?add=http:\/\/www.deia.com\/2011\/02\/13\/bizkaia\/bilbao\/en-otxarkoaga-no-dejaba-que-me-besaran-la-mano\"><\/a><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"FotoGaleria\" style=\"display: block;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/static.noticiasdenavarra.com\/images\/2011\/02\/13\/fermin-cura-otxarkoaga-zigor_1.jpg\" alt=\"Ferm\u00edn Gorostiaga posa en la parroquia de La Parada, de Otxarkoaga, donde ejerci\u00f3 el sacerdocio de 1966 a 1971.\" width=\"437\" height=\"262\" \/><\/div>\n<div class=\"PieFoto\">Ferm\u00edn Gorostiaga posa en la parroquia de La Parada, de Otxarkoaga, donde ejerci\u00f3 el sacerdocio de 1966 a 1971.<\/div>\n<\/div>\n<p><script type=\"text\/javascript\"><\/script><\/p>\n<div class=\"Texto\">\n<p><span class=\"MayusculasNegrita\">BILBAO. <\/span>Corr\u00eda el a\u00f1o 1966. Ferm\u00edn hab\u00eda sido ordenado sacerdote tras finalizar los estudios en el seminario de Derio. Ten\u00eda 25 a\u00f1os y unas ganas enormes de iniciar la carrera eclesi\u00e1stica. Le destinaron a Otxarkoaga. As\u00ed que se present\u00f3 en los arrabales de Bilbao montado en una vespa y sin sotana. Ferm\u00edn se sum\u00f3 a un grupo de curas j\u00f3venes que llevaba desarrollando una gran labor social y cultural desde la creaci\u00f3n del barrio, en 1961. A\u00f1os despu\u00e9s abandon\u00f3 el sacerdocio, pero todav\u00eda recuerda con cari\u00f1o su paso por Otxarkoaga. Con motivo de una exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica en el Centro C\u00edvico, ha tenido la oportunidad de revivir sus mejores momentos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 impresi\u00f3n le produjo el barrio?<\/strong><\/p>\n<p>Muy buena. De todas formas, yo ya lo conoc\u00eda porque el a\u00f1o anterior a ordenarme sol\u00eda ayudar a los curas en las dos parroquias que hab\u00eda.<\/p>\n<p><strong>\u00bfRecuerda el primer d\u00eda de trabajo en Otxarkoaga?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, perfectamente. Llegu\u00e9 en una vespa y lo primero que hice fue preguntarle a don Diego Berguices, el cura responsable de la comunidad, a ver si pod\u00eda ir en moto. Le pregunt\u00e9 a ver si le parec\u00eda que pod\u00eda escandalizar a la gente. Me dijo que no, que no hab\u00eda ning\u00fan problema.<\/p>\n<p><strong>\u00bfIba con sotana?<\/strong><\/p>\n<p>No. La sotana la utilizaba poco, solo para las celebraciones. Cuando iba a visitar enfermos les preguntaba c\u00f3mo le gustaban los curas: con sotana o sin ella. Si me dec\u00edan que con sotana, me pon\u00eda una prenda que utiliz\u00e1bamos para celebrar misa. Yo sol\u00eda ir de paisano, y el alzacuellos me lo pon\u00eda seg\u00fan el lugar donde ten\u00eda que ir.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor ejemplo?<\/strong><\/p>\n<p>Para ir a pedir a empresas y colegios unos autobuses que pudieran trasladar a los ni\u00f1os de la catequesis en el viaje de fin de curso, que hac\u00edamos a Gorliz.<\/p>\n<p><strong>Cuando lleg\u00f3 a Otxarkoaga, \u00bfle dieron alg\u00fan consejo sus compa\u00f1eros?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, que no me dejara besar la mano, tal y como era costumbre en aquella \u00e9poca con los curas. Me dijeron que era mejor que yo mismo acabara con ese signo de privilegio antes de que ellos me lo quitaran.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo era el barrio entonces?<\/strong><\/p>\n<p>Cuando yo llegu\u00e9 era un barrio encantador. Es verdad que en los primeros a\u00f1os, del 61 al 63, cogi\u00f3 mala fama. Dec\u00edan que hab\u00eda mucho quinqui, pero yo no vi nada de eso.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo lo definir\u00eda?<\/strong><\/p>\n<p>Como un barrio trabajador. All\u00ed todos trabajaban desde muy j\u00f3venes, desde los 14 a\u00f1os. Pero lo destacable es que era un barrio que comenzaba a tener conciencia social de barrio, de grupo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l era la composici\u00f3n social?<\/strong><\/p>\n<p>Un mosaico de culturas de toda Espa\u00f1a. Hab\u00eda de todo: gallegos, castellanos, extreme\u00f1os, andaluces&#8230;<\/p>\n<p><strong>\u00bfY gitanos?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, pero muy pocos. Yo no llegu\u00e9 a trabajar con ellos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l fue su cometido?<\/strong><\/p>\n<p>Trabajar con los otros curas que ya estaban en Otxarkoaga: don Diego Berguices y Txomin Bereciartua.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 tipo de trabajos realizaba?<\/strong><\/p>\n<p>De todo. Cuando llegu\u00e9 don Diego Berguices me dijo: \u00abLa Iglesia tiene que estar donde la sociedad civil no puede llegar\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY d\u00f3nde no llegaba?<\/strong><\/p>\n<p>Al mundo de la ense\u00f1anza, por ejemplo. El mismo don Diego vio que en el barrio hab\u00eda muchos ni\u00f1os listos e inteligentes que no pod\u00edan hacer el Bachiller. Por eso, mont\u00f3 un colegio parroquial. Y all\u00ed empec\u00e9 a dar clases de Ciencias Naturales, Historia, y de lo que hiciera falta. Luego tambi\u00e9n tuve que hacer de soldador.<\/p>\n<p><strong>\u00bfDe soldador un cura?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. Tuvimos que montar unos barracones que nos cedi\u00f3 Iberduero y que luego albergar\u00eda la Escuela Profesional. All\u00ed tuve que aprender a soldar el\u00e9ctricamente porque nosotros lo hac\u00edamos todo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfO sea, que eran curas obreros?<\/strong><\/p>\n<p>No. Yo no me consideraba un cura obrero. Era un cura normal que prestaba un servicio en un momento determinado. Por eso, a veces trabajaba manualmente y luego daba clases.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l era la filosof\u00eda de su labor pastoral?<\/strong><\/p>\n<p>Muy sencilla. A un est\u00f3mago vaci\u00f3 no le puedes hablar de Dios. Primero hay que darle de comer. Y despu\u00e9s de comer viene la filosof\u00eda, la religi\u00f3n o la poes\u00eda. Lo importante era la comida y la cultura.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n la cultura?<\/strong><\/p>\n<p>Porque si no hay cultura, no hay personas. Y nosotros ten\u00edamos muy claro que desarrollar personas humanas era desarrollar cristianos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfLe daban menos importancia al culto?<\/strong><\/p>\n<p>No, en absoluto. Nosotros ten\u00edamos las dos iglesias llenas. La gente era muy religiosa, iba mucho a misa. La catequesis era boyante y ten\u00edamos de 500 a 600 bautismos al a\u00f1o. La actividad religiosa era enorme, aunque nosotros jam\u00e1s les dec\u00edamos a los chavales que ten\u00edan que ir a misa. Ellos todav\u00eda recuerdan en la libertad que les educamos.<\/p>\n<p><strong>Tambi\u00e9n hab\u00eda una gran actividad social&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. Otxarkoaga fue pr\u00e1cticamente la semilla de muchos movimientos sociales y obreros en Bilbao y Bizkaia. All\u00ed empezaron a crecer con fuerza las asociaciones de vecinos; tambi\u00e9n tuvieron mucha fuerza los grupos como HOC (Hombres Obreros Cat\u00f3licos) y JOC (J\u00f3venes Obreros Cat\u00f3licos).<\/p>\n<p><strong>Las iglesias de Otxarkoaga tambi\u00e9n sirvieron para asambleas de trabajadores, algo prohibido en aquella \u00e9poca.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. Recuerdo la famosa huelga de bandas, en el 67, que se reun\u00edan en la iglesia grande. Don Diego Berguices se manten\u00eda firme en que ten\u00edamos que dar servicio en aquello que no ten\u00edan los vecinos, aunque fuera durante el franquismo. As\u00ed que, cuando lleg\u00f3 la democracia, se les dijo a los trabajadores: ah\u00ed ten\u00e9is el cine para alquilarlo.<\/p>\n<p><strong>Usted cambi\u00f3 Otxarkoaga por las misiones, \u00bfpor qu\u00e9 lo hizo?<\/strong><\/p>\n<p>Porque siempre hab\u00eda tenido ganas de ir a misiones. Lo f\u00e1cil era ir a Am\u00e9rica, por el idioma, pero a m\u00ed me tiraba m\u00e1s \u00c1frica, los negros. Por eso, primero fui a Par\u00eds a aprender franc\u00e9s y luego, al Congo.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 aprendi\u00f3 en el Congo?<\/strong><\/p>\n<p>A distinguir entre occidentalismo y cristianismo. El evangelio tiene que interpretarse de acuerdo con la cultura africana, asi\u00e1tica o europea, pero nunca debe imponerse.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1nto tiempo estuvo en \u00c1frica?<\/strong><\/p>\n<p>Tres a\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 se volvi\u00f3?<\/strong><\/p>\n<p>Por una mezcla de miedo y cansancio.<\/p>\n<p><strong>\u00bfMiedo?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. En aquella \u00e9poca estaba Mobutu como presidente de Zaire y empez\u00f3 a arremeter contra los blancos. Ese ambiente me cre\u00f3 mucho desasosiego.<\/p>\n<p><strong>Y regres\u00f3 a Otxarkoaga.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed. Volv\u00ed a vivir en la casa cural de Otxarkoaga, pero ya no estuve trabajando en el barrio porque en 1976 se puso en marcha la parroquia de Birginetxe, en Txurdinaga, y me destinaron all\u00ed.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo encontr\u00f3 Otxarkoaga tras esos a\u00f1os de ausencia?<\/strong><\/p>\n<p>Un poco cambiado, pero no tanto como luego suceder\u00eda, en los a\u00f1os ochenta. Yo no viv\u00ed ese cambio, pero, seg\u00fan me contaron, con el tema de la droga, el barrio qued\u00f3 bastante estropeado.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1ndo abandon\u00f3 el barrio definitivamente?<\/strong><\/p>\n<p>En 1982, que me fui a vivir al seminario de Derio. All\u00ed estuve dos a\u00f1os, ya que en 1984 me secularic\u00e9 y en 1986 me cas\u00e9.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 se sali\u00f3 de cura?<\/strong><\/p>\n<p>Por el celibato. No dej\u00e9 de ser cura por problemas de fe. Sigo teniendo la misma fe, creyendo en Jes\u00fas, pero yo no quer\u00eda seguir siendo c\u00e9libe.<\/p>\n<p><strong>\u00bfDe qu\u00e9 se sigui\u00f3 ganando la vida?<\/strong><\/p>\n<p>De profesor. Cuando regres\u00e9 del Congo me puse a estudiar Electr\u00f3nica, primero en Jesuitas y luego en Atxuri. Cuando termine los estudios, me puse a dar clases en el centro de FP de Atxuri, donde he estado 30 a\u00f1os, hasta la jubilaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfSuele volver a Otxarkoaga?<\/strong><\/p>\n<p>No. Solo voy cuando hay alg\u00fan tipo de acontecimiento, como esta exposici\u00f3n o la presentaci\u00f3n de un libro, como el a\u00f1o pasado.<\/p>\n<p><strong>\u00bfLe produce alguna sensaci\u00f3n especial?<\/strong><\/p>\n<p>No. Veo que ha cambiado, como todo Bilbao, que hay cosa nuevas, que se ha modernizado, pero nada m\u00e1s.<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Ferm\u00edn Gorostiaga cura de Otxarkoaga en los a\u00f1os sesenta \u00abEn Otxarkoaga no dejaba que me besaran la mano\u00bb Ferm\u00edn Gorostiaga guarda un recuerdo \u00abmuy bonito\u00bb de sus a\u00f1os como cura en Otxarkoaga. 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