{"id":801,"date":"2009-05-08T00:46:48","date_gmt":"2009-05-07T23:46:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/?p=801"},"modified":"2021-06-23T04:02:33","modified_gmt":"2021-06-23T02:02:33","slug":"otxarkoaga-historia-de-una-infamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/historia\/otxarkoaga-historia-de-una-infamia\/","title":{"rendered":"Otxarkoaga, historia de una infamia"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_802\" style=\"width: 450px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/00061226.jpg\" data-lbwps-width=\"640\" data-lbwps-height=\"360\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-802\" class=\"size-large wp-image-802\" title=\"otxarkoaga \/ afopres\" src=\"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/00061226-440x247.jpg\" alt=\"otxarkoaga \/ afopres\" width=\"440\" height=\"247\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-802\" class=\"wp-caption-text\">otxarkoaga \/ afopres<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Otxarkoaga, historia de una infamia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cualquiera que consulte la profusa documentaci\u00f3n sobre Otxarkoaga, le suscitar\u00e1 cierta contradicci\u00f3n, ya que constatar\u00e1 que lo que se vino planteando desde 1959 -a\u00f1o del proyecto del pol\u00edgono- hasta 1964 -inauguraci\u00f3n del poblado- por la propaganda franquista, poco o nada ten\u00eda que ver con aquella realidad. Desde un principio se sostuvo que Otxarkoaga naci\u00f3 gracias a la iniciativa del dictador Franco, quien acab\u00f3 no s\u00f3lo con el chabolismo sino que adem\u00e1s proporcion\u00f3 viviendas dignas a sus habitantes. Hecho que por ins\u00f3lito que parezca ha seguido siendo sustentado tanto por la prensa como por estudiosos del tema a lo largo de los \u00faltimos treinta a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien esto ha sido as\u00ed, creo que es del todo necesario dilucidar el porqu\u00e9, a trav\u00e9s de una historia lo m\u00e1s critica y objetiva posible. De lo contrario, \u00bfqu\u00e9 pueden esperar nuestras futuras generaciones de una historia cimentada y perpetuada tanto en la manipulaci\u00f3n como en el enga\u00f1o? Es evidente que ciertos hechos hablan por s\u00ed mismos: finalizada la d\u00e9cada de los 50, Bilbao ten\u00eda una poblaci\u00f3n en torno a los 290 mil habitantes, de los cuales cuarenta mil viv\u00edan en chabolas y m\u00e1s de cien mil en subarriendo. Todo ello confer\u00eda una primera lectura: el estrepitoso fracaso de las autoridades en proveer de vivienda a los pegujaleros provenientes de distintos puntos de la pen\u00ednsula y que llegaban a Bilbao en busca de una mejora en sus condiciones de vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese contexto, las autoridades bilbainas llegar\u00edan a clasificar como chabola a toda aquella edificaci\u00f3n levantada ilegalmente. Si bien las hab\u00eda de materiales endebles, tambi\u00e9n las hab\u00eda de ladrillo, de revoque, e incluso edificios de varias plantas de altura. Recordemos que muchos de estos inmigrantes trabajaban en la construcci\u00f3n y se autoconstru\u00edan sus propias viviendas con resultados muchas veces sorprendentes. A pesar de subsistir en unas p\u00e9simas condiciones porque carec\u00edan de saneamientos o de agua corriente, entre otras cuestiones, las autoridades nunca las resolver\u00edan, seg\u00fan arg\u00fc\u00edan, por lo costoso que les resultaba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La est\u00e9tica de aquellas construcciones recordaban a muchas de las edificaciones rurales de sus lugares de origen: Galicia, Extremadura, Andaluc\u00eda, Castilla\u2026 y al estar ubicadas en las laderas de los montes que circundan Bilbao les daba la posibilidad de seguir manteniendo una vida rural con animales y huerta. Adem\u00e1s hab\u00edan invertido en estas construcciones muchas horas y los ahorros de toda una vida. As\u00ed que cuando las autoridades les derribaron sus viviendas para trasladarlos a Otxarkoaga el efecto fue traum\u00e1tico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No obstante, le suscitar\u00e1 una inevitable curiosidad al lector saber cu\u00e1les fueron algunas de aquellas razones que han venido siendo si no obviadas s\u00ed tergiversadas por el franquismo sobre la g\u00e9nesis de Otxarkoaga. Exist\u00eda un cierto temor entre las autoridades porque seg\u00fan informes de la Polic\u00eda, las ideas de los separatistas y de los socialistas todav\u00eda segu\u00edan vigentes y pod\u00edan germinar entre los m\u00e1s desfavorecidos, lo que entra\u00f1ar\u00eda una desestabilizaci\u00f3n del R\u00e9gimen. Otra de las razones fue la presi\u00f3n que sufrir\u00edan las propias autoridades ante las cr\u00edticas de dos de los pilares en los que se sustentaba el R\u00e9gimen: la Iglesia y el empresariado bilbaino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por una parte, la Iglesia frente al chabolismo y el subarriendo, realiz\u00f3 una campa\u00f1a que se caracteriz\u00f3 por su dureza, tanto desde los p\u00falpitos como desde La Gaceta del Norte. Incluso con la ayuda que proporcionaban los religiosos y diversas instituciones vinculadas a la Iglesia. Pretend\u00edan que sirviera de concienciaci\u00f3n del problema tanto a la ciudadan\u00eda en general como a las autoridades en particular. Sirva de ejemplo c\u00f3mo la Iglesia lleg\u00f3 a tildar a los bilbainos de ego\u00edstas, poco caritativos y de mirar tan s\u00f3lo por sus negocios mientras hab\u00eda gente que no ten\u00eda ni un techo bajo el que cobijarse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, para los empresarios con ese moderno Bilbao de los negocios que ofrec\u00edan a trav\u00e9s del nuevo edificio de la Feria de Muestras, no se sosten\u00eda que al lado pudiesen existir esos cinturones de suburbios porque supon\u00eda una enorme paradoja y dejaba en evidencia las supuestas bondades del R\u00e9gimen. Producto de esa presi\u00f3n llegar\u00eda el tan aclamado por la propaganda franquista Plan de Urgencia Social del que surgir\u00eda Otxarkoaga.<br \/>\n<strong>Franco, al visionar el documental, mand\u00f3 repetir escenas ante los rostros serios de los habitantes<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Empero, es preciso enfatizar el por qu\u00e9 fue urdido desde el miedo. Ya no solo era miedo a vivir, obligados por las penurias, a hacerlo como lo hac\u00edan, ni por la destrucci\u00f3n de sus alojamientos, sino que se sumaban la lejan\u00eda, -dado que iban a vivir a 2,5 km. del centro urbano- y a la incertidumbre, al no saber lo que les iban a obligar a pagar por esas nuevas viviendas. Ten\u00edan un profundo temor a ese Plan de Urgencia Social que destacaba por su pol\u00edtica represiva y de castigo hacia el inmigrante pues muchos de ellos por no poder demostrar que ten\u00edan vivienda pod\u00edan ser expulsados y devueltos a sus lugares de origen. Y tambi\u00e9n surgieron los recelos a tener que vivir en unas viviendas que no comprend\u00edan por lo extra\u00f1o de sus distribuciones, producto del choque de una mentalidad rural frente a una mentalidad urbana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No hace mucho, con motivo de la emisi\u00f3n en el Arriaga del documental titulado Otxarkoaga, su director llego a decir que Franco, cuando lo vision\u00f3, le mando repetir ciertas escenas ante la expresi\u00f3n demasiado seria de los nuevos habitantes del poblado. Era obvio que frente a la pretensi\u00f3n propagand\u00edstica de esa supuesta alegr\u00eda de los nuevos habitantes ante la generosidad del Caudillo, qued\u00f3 sin embargo plasmado en sus caras aquel miedo, aquel temor, aquella incertidumbre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hemos podido plasmar c\u00f3mo al r\u00e9gimen franquista le movieron otras motivaciones adem\u00e1s de las paternalistas cuando realiz\u00f3 Otxarkoaga. Aquellas gentes que poblar\u00edan este pol\u00edgono de viviendas llegar\u00edan provenientes tanto de las edificaciones clandestinas, como del subarriendo o a trav\u00e9s de las f\u00e1bricas que estaban obligadas por ley a proporcionar alojamiento a sus obreros. No obstante, no tardar\u00edan en llegar a sufrir aquel desprop\u00f3sito urban\u00edstico porque desde el preciso instante de la terminaci\u00f3n de las obras surgir\u00edan problemas de toda \u00edndole y ante el abandono institucional nacer\u00eda la Asociaci\u00f3n de Familias de Otxarkoaga, que al igual que otras asociaciones vecinales de Bilbao, se convertir\u00edan en las autenticas conciencias de la villa.<\/p>\n<h3>Luis Bilbao Larrondo<br \/>\nHistoriador\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <a href=\"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-content\/uploads\/2009\/05\/luis-bilbao-otxarkoaga.pdf\">luis-bilbao-liburua<\/a><\/h3>\n<p><em>ARTICULO PUBLICADO EN DEIA 06\/05\/2009<br \/>\n<\/em><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.deia.com\/es\/impresa\/2009\/05\/06\/bizkaia\/iritzia\/557785.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/www.deia.com\/es\/impresa\/2009\/05\/06\/bizkaia\/iritzia\/557785.php<\/a><\/p>\n<p><strong>La campa\u00f1a de la Iglesia frente al chabolismo y el subarriendo y la imagen del Bilbao moderno fueron claves<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Otxarkoaga, historia de una infamia A cualquiera que consulte la profusa documentaci\u00f3n sobre Otxarkoaga, le suscitar\u00e1 cierta contradicci\u00f3n, ya que constatar\u00e1 que lo que se vino planteando desde 1959 -a\u00f1o del proyecto del pol\u00edgono- hasta 1964 -inauguraci\u00f3n del poblado- por la propaganda franquista, poco o nada ten\u00eda que ver con \u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/historia\/otxarkoaga-historia-de-una-infamia\/\">Seguir leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr; <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,35],"tags":[389,424],"class_list":["post-801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-luis-bilbao-larrondo","tag-luis-bilbao-larrondo","tag-otxarkoaga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=801"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8668,"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions\/8668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.otxarkoaga.com\/afo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}